إليكم بحثٌ حول الدولة العباسية جاهز للطباعة. استطاع العباسيون الإطاحة بالسلالة الأموية في عام 750 ميلادي، وقدموا دعمًا كبيرًا للموالي، أو غير المسلمين، من خلال نقل العاصمة إلى بغداد في عام 762 ميلادي. مع مرور الوقت، بدأت البيروقراطية الفارسية تحل محل الأرستقراطية العربية التقليدية، حيث أُنشئ منصب الوزير والأمير لتفويض السلطة المركزية. في هذا المقال، سنستعرض مزيدًا حول الدولة العباسية وفترة حكمها.
مقدمة بحث عن الدولة العباسية جاهز للطباعة
تمكن العباسيون من الحفاظ على سلسلة غير منقطعة من الخلفاء لأكثر من ثلاثة قرون، مما ساهم في تعزيز الحكم الإسلامي وإحداث تطورات فكرية وثقافية بارزة في الشرق الأوسط خلال العصر الذهبي للإسلام. انفصلت الأسرة الفاطمية عن العباسيين في عام 909 ميلادي، لتؤسس خطًا منفصلًا من الخلفاء في كل من المغرب والجزائر وتونس وليبيا ومصر وفلسطين حتى عام 1171 ميلادي.
حقائق هامة عن الدولة العباسية
- حكمت الخلافة العباسية معظم مناطق العالم الإسلامي من بغداد، التي تُعرف اليوم بالعراق، خلال الفترة من 750 إلى 1258 ميلادي. وكانت هذه الخلافة هي الثالثة في تاريخ الإسلام، وقد أطاحت بالخلافة الأموية لتتولى السلطة في معظم أنحاء العالم، باستثناء منطقة الأندلس التي تضم اليوم إسبانيا والبرتغال.
- بعد هزيمتهم للأمويين بدعم كبير من الفرس، قرر العباسيون تغيير التركيز على العرب واستعادة الخلافة الإسلامية ككيان متعدد الأعراق. كجزء من إعادة التنظيم، تم نقل العاصمة من دمشق، المُعروفة اليوم بسوريا، إلى بغداد في عام 762 ميلادي.
- في بداية الفترة العباسية، شهد الإسلام انتشارًا واسعًا في جميع أنحاء آسيا الوسطى، دون أن يتطلب ذلك “تحولًا بالسيف”.
- بعد عامٍ واحد فقط من سقوط الأمويين، كان الجيش العباسي مشاركًا في معركة نهر تالاس ضد الصينيين التانغ، والتي حدثت في عام 759 ميلادي. وعلى الرغم من أن هذه المعركة بدت كأنها مجرد مناوشة، إلا أنها كانت لها تداعيات هامة على تحديد الحدود بين الثقافتين البوذية والإسلامية في آسيا، وكذلك مكّنت العالم العربي من اكتشاف سر صناعة الورق من الحرفيين الصينيين الأسرى.
- بينما كانت أوروبا تعاني من ما يُعرف بعصور الظلام، كانت المجتمعات الإسلامية تساهم في توسيع المعرفة في نماذج إقليدس وبطليموس، وكذلك تطوير الجبر، وتسميه النجوم مثل Altair وAldebaran، فضلًا عن استخدام الإبر تحت الجلد في إزالة إعتام عدسة العين.
صعود الإمبراطورية العباسية (750 ميلادي)
تم الإطاحة بالأسرة الأموية على يد العباسيين في عام 750 ميلادي، حيث تميزوا عن الأمويين بالهجوم على إدارتهم وأخلاقياتهم، خاصةً من خلال استمالة المسلمين غير العرب، يُعرفون بالموالي، الذين كانوا يعانون من التهميش في المجتمع العربي القائم على القرابة.
ترجع أصول العائلة العباسية إلى عم النبي محمد، عباس بن عبد المطلب (566–653 ميلادي)، الذي استمدت السلالة اسمها منه. بدأ محمد بن علي، حفيد عباس، حركة لاستعادة السلطة لعائلة محمد، الهاشميين، في بلاد فارس في زمن الخليفة الأموي عمر الثاني (717-720 ميلادي).
السلطة في بغداد
- في عام 762 ميلادي، نقل العباسيون عاصمة إمبراطوريتهم من دمشق إلى بغداد، حيث اعتمدوا بشكل كبير على الدعم الفارسي للإطاحة بالأمويين. ساعد هذا الانتقال الجغرافي في تعزيز قاعدة الدعم لدى الموالي الفارسيين.
- رحّب الخليفة أبو المنصور، الذي يُعرف بأبو العباس، بالمسلمين غير العرب في إدارته، مما ساهم في دمج الثقافات العربية والفارسية ولكنه عزل العرب الذين ساعدوا العباسيين في كفاحهم ضد الأمويين.
- أنشأ العباسيون منصب الوزير لتفويض السلطة المركزية، مما أتاح لهم السيطرة على العديد من الأمراء المحليين. ومع مرور الزمن، تم استبدال البيروقراطية الفارسية تدريجيًا بالأرستقراطية العربية التقليدية.
- على مدى أكثر من ثلاث قرون، قام العباسيون، الذين اتخذوا من بغداد مقرًّا لهم، بتعزيز الحكم الإسلامي وإجراء تطورات ثقافية وفكرية بارزة خلال فترة تُعتبر العصر الذهبي للإسلام.
- بحلول عام 940 ميلادي، بدأ نفوذ الخلافة يتراجع، حيث أصبحت نفوذ غير العرب في تزايد، وبدأ السلاطين والأمراء المرؤوسين يكتسبون المزيد من الاستقلالية.
تراجع الإمبراطورية العباسية
- عملت القيادة العباسية على التغلب على التحديات السياسية خلال النصف الثاني من القرن الثامن (750-800 ميلادي)، بينما كانت الإمبراطورية البيزنطية تخوض الصراع ضد الحكم العباسي في سوريا والأناضول، مما أدى إلى تركز العمليات العسكرية للخلافة على الاضطرابات الداخلية.
- بدأ الحكام المحليون في ممارسة حكم ذاتي أكبر، واستغلوا سلطتهم لتأمين مواقعهم وراثيًا، في نفس الوقت، انشقت بعض مؤيدي العباسيين لتأسيس مملكة مستقلة في خراسان بشمال فارس.
- انفصلت عدة فصائل عن الإمبراطورية لتصبح مستقلة، ففي عام 793 ميلادي، أنشأ البربر الخوارج دولة مستقلة في شمال أفريقيا، بينما أصبح عدد من الجوانب تحت حكم العباسيين مستقلًا بشكل متزايد حتى أسست عائلة الأغلبية مملكته في الثمانينيات.
- وخلال الثمانينيات، أنشأ حكام مصر الإمارة الطولونية، المعروفة بمؤسسها أحمد بن طولون، وهو ما أدى إلى إنشاء حكم منفصل عن الخليفة. في المناطق الشرقية، فقد تقلصت علاقات المحافظين المحليين مع الحكم العباسي المركزي.
- وبحلول عام 900 ميلادي، لم تتبقى للأمبراطورية العباسية سوى السيطرة على وسط بلاد ما بين النهرين، بينما بدأت الإمبراطورية البيزنطية في استعادة السيطرة على غرب الأناضول.
الخلافة الفاطمية (909-1171 م)
- واجهت عدة فصائل دعوى العباسيين للخلافة. كان غالبية المسلمين الشيعة يؤيدون الحرب العباسية ضد الأمويين، نظرًا لأن العباسيين ادعوا الشرعية من خلال صلاتهم العائلية بالنبي محمد، وهو ما كان ذا أهمية بالغة بالنسبة للشيعة، ولكن بمجرد استلام العباسيين للسلطة، نبذوا أي دعم للأفكار الشيعية.
- أعلن الشيعة عبيد الله المهدي بالله، من سلالة الفاطميين، نفسه خليفة في عام 909 ميلادي وأسّس خطًا منفصلًا من الخلفاء في شمال أفريقيا. في البداية، كان الخلفاء الفاطميون يسيطرون على المغرب والجزائر وتونس وليبيا، وتوسعوا خلال 150 عامًا ليشملوا مصر وفلسطين.
- تحدث العباسيون أخيرًا عن حكم الفاطميين واقتصروا على مصر، وعند حلول عشرينيات القرن العشرين، تمكنت مجموعة شيعية لم تعترف إلا بالأئمة الخمسة الأوائل المرتبطة بفاطمة ابنة محمد من السيطرة على الإدريسي ثم المجالات الأغلبية. تقدمت هذه المجموعة إلى مصر في عام 969 ميلادي وأسست عاصمتها قرب الفسطاط في القاهرة، حيث تم بناءها كقلعة للتعلم والسلطة الشيعية.
- بحلول عام 1000 ميلادي، أصبح التحدي السياسي والإيديولوجي الرئيسي للخلافة العباسية السنية هو الحكم الفاطمي. في هذه المرحلة، كانت السلالة العباسية قد تمت تقسيمها إلى عدة محافظات تتمتع بالحكم الذاتي، على الرغم من أنها كانت تعترف بشكل رسمي بسلطة الخليفة في بغداد.
- كان الخليفة نفسه تحت “حماية” الأمراء البويهيين، الذين سيطروا على كل من العراق وإيران الغربية، ونعلم أنهم كانوا بشكل هادئ شيعة في تعاطفهم.
خاتمة بحث عن الدولة العباسية جاهز للطباعة
ختامًا، يمثل بحثنا حول الدولة العباسية فترة مزدهرة في تاريخ الإسلام. تُعتبر الدولة العباسية العصر الذهبي للإسلام، إذ قام الخلفاء العباسيون بدعم الفنانين والعلماء العظام وترجمة النصوص العلمية والطبية والفلكية الهامة من العصور الكلاسيكية اليونانية والرومانية إلى اللغة العربية، مما ساعد في الحفاظ على هذه المعارف من الاندثار.